Alustus 6 – Miksi ja miten lukisin Raamattua?

Jumalan Sana (Ison Raamatun tietosanakirjan mukaan)

Sana on pelastushistorian ja ilmoituksen keskeiskäsite. Ei ole mitään oleellista eroa Jumalan ”sanan” ja Jumalan ”teon” välillä. Jumala puhuu sekä profeetallisessa sanomassa että historian tapahtumissa. Jumalan sana ei ainoastaan tulkitse historian tapahtumia vaan luo ja muovaa historiaa. Pyhiin kirjoituksiin (= koko Raamattu) talletettu pelastushistoria on se ”sana”, jonka Jumala puhuu maailmalle. Tämä sana on Raamatussa sanoina, toimintana, sanomana ja historiana.

”Sanalla” on voima vain siksi että se on Jumalan sanaa. Sanan käyttäjällä itsellään ei ole mitään voimaa eikä hän voi manata sanasta esille siinä olevaa voimaa, mutta kun hän käyttää Jumalan sanaa Jumalan tahdon mukaisesti, Jumala itse toteuttaa sanansa. Vain Jumalan lapsi (= Jeesuksen ristillä tapahtuneen sovintokuoleman omalle kohdalleen vastaanottanut) voi Jumalan sanaa käyttää oikein koska Pyhä Henki, jonka Jumala on lapseensa esikoislahjaksi antanut, vaikuttaa sen.

Sana ilmoituksena (= Raamattu).

Sanassaan Jumala ilmoittaa meille sekä itsensä että tahtonsa. Sana on

• Herran käsky eli lain sana,

• lupaus tai varoitus,

• profeetallinen sana joka puhuu nykyhetkestä tai tulevaisuudesta,

• Jumalan ilmoitus meille, jossa hän paljastaa meille oman olemuksensa.

Jumalan Sana on Jeesuksen nimi (ilm. 19: 13). Myös Viisaus on Jeesuksen nimi (Snl. 8: 1-31).

Sana eli viisaus esitetään ennalta olevana taivaallisena olentona (= Jumalan persoonana jo ennen ihmiseksi syntymistään).

Sana ei siis ainoastaan ole tienviitta pelastukseen, siinä on itsessään pelastava voima.

• Se on sana rististä (1 Kor. 1: 18).

• Se on sovituksen sana (2 Kor. 5: 19).

• Armon sana (Apt. 14: 3, 20:32).

• Pelastuksen sana (Apt. 13:26).

• Elämän sana (Flp. 2:16).

• Uskon sana (Room. 10:8).

Jumalan sana on elävä ja pysyvä (1 Piet. 1: 23, 25).

Raamattu ei ainoastaan sisällä Jumalan sanaa vaan se on Jumalan sana.

Raamatun kieli

VT (kirjoitukset) on kirjoitettu hepreaksi. Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana heprea jäi kirjanoppineiden kieleksi (vert. ”munkkilatina”). Jeesuksen aikana oli aramea ollut jo pitkään yleiskielenä Lähi-idässä. Paavali osasi myös hepreaa sujuvasti, Jeesuksen valitsemat opetuslapset eivät niinkään.

Rooman valtakunnan yleiskielenä oli kreikka. VT:n kirjoitukset käännettiin hepreankielestä kreikankielelle jo 100-200 vuotta ennen Jeesuksen syntymää. Käännöksen tekivät siihen erityisesti valitut henkilöt. Käännös sai nimen Septuaginta.

Jeesus, vaikka osasikin hepreaa ja kreikkaa, puhui enimmäkseen arameaa. Ensimmäiset muistiinmerkityt kirjoitukset Jeesuksen puheista on kirjoitettu arameaksi. Kun evankeliumi alkoi levitä pakanakansojen alueille, näitä arameankielisiä tekstejä alettiin kääntää kreikaksi jo hyvin varhain. Luukas kirjoitti evankeliuminsa ja apostolienteot suoraan kreikaksi.

Raamatun suomenkielisistä käännöksistä on turha kiistellä, mikä niistä on paras. Kaikki ovat kuitenkin käännöksiä. Osa säilyttää vanhoja sanamerkityksiä, osa kääntää vapaammin. Toisissa käännöksissä jokin asia on sanottu alkutekstille uskollisemmin ja taas päinvastoin.

Miksi lukisin?

Kirjoitukset = Raamattu

1. Kirjoitukset todistavat Jeesuksesta, myös Vanha Testamentti. Jeesus opitaan tuntemaan kirjoitusten kautta. Jeesuksen kautta opitaan tuntemaan Jumala. (Ilman Jeesusta ei olisi Raamattua, itse asiassa ei edes meitäkään.)

Room. 1:2-4. Julistamani evankeliumi, jonka Jumala on profeettojensa suulla edeltäpäin luvannut pyhissä kirjoituksissa, on sanoma hänen Pojastaan. …

Joh. 5:46-47. Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua (Jeesusta) - juuri minusta hän on kirjoittanut. Mutta kun te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka voisitte uskoa minun puhettani!"

Luuk. 24:44. Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."

Hebr. 7:14-17. … Hänestä (Jeesuksesta) kirjoitukset todistavat: - Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta.

2. Jumala käyttää sanaa (puhuttua ja kirjoitettua) uskon synnyttämiseen.

3. Kirjoituksien tuntemista tarvitaan, etteivät harhaopit saisi valtaa. Opetusta pitää aina verrata kirjoituksiin (= Raamattu), pitääkö se yhtä niiden kanssa.

Apt. 17:11-12. Juutalaiset olivat täällä avarakatseisempia kuin Tessalonikassa. He ottivat sanan halukkaasti vastaan ja tutkivat päivittäin kirjoituksista, pitikö kaikki paikkansa. Monet heistä tulivatkin uskoon, samoin useat arvossa pidetyt kreikkalaiset naiset ja miehet.

Room. 10:13-14. Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Mutta kuinka he voivat huutaa avukseen sitä, johon eivät usko? Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista?

2 Piet. 2:1. Israelin kansan keskuudessa esiintyi kuitenkin myös vääriä profeettoja, ja samoin on teidänkin joukkoonne ilmestyvä vääriä opettajia. He salakuljettavat teidän keskuuteenne tuhoisia harhaoppeja, jopa kieltävät herransa, joka on ostanut heidät omikseen. Pian he kuitenkin saattavat itsensä tuhoon.

Matt. 22:29 ja Mar 12: 24. Jeesus vastasi heille (Saddukeuksille): "Te kuljette eksyksissä, ja mistä syystä? Koska ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.

2 Piet. 3:15-18. ... Niissä (Paavalin kirjoituksissa) tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia. Kun siis te, rakkaat ystävät, olette ennalta selvillä tästä kaikesta, niin olkaa varuillanne. Älkää antako jumalattomien johtaa itseänne harhaan, niin että putoatte omalta varmalta pohjaltanne. Kasvakaa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa.

Kol. 2:18-23. Teidän voittajan palkintoanne ei saa riistää teiltä kukaan, joka nöyryyttää itseään kieltäymyksin, vajoaa näkyihinsä ja palvoo enkeleitä. Sellaisen ihmisen tekevät hänen omat tyhjät ajatuksensa ylpeäksi, eikä hänellä ole yhteyttä Kristukseen, päähän, joka huolehtii koko ruumiista ja pitää sitä nivelten ja jänteiden avulla koossa, niin että se kasvaa Jumalan tarkoittamalla tavalla. Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"? Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.

4. Kirjoitukset ovat viisaudeksi, opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi, lohdutukseksi ja Jumalan tahdon tietämiseksi.

2 Tim. 3:15-17. Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa sinulle viisautta, niin että pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen. Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Näin Jumalan ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä.

Room. 15:4. Kaikki, mitä pyhät kirjoitukset sisältävät, on kirjoitettu meille opiksi, jotta saisimme siitä kestävyyttä, lohtua ja toivoa.

Hebr. 4:12. Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme.

Sananl. 4:21.-27 Älä päästä mielestäsi minun sanojani, pidä ne visusti sydämessäsi, sillä ne ovat löytäjälleen elämä, lääke koko hänen ruumiillensa. Ennen muuta varjele sitä, mikä on sydämessäsi - siellä on koko elämäsi lähde. Älä päästä suuhusi petollisia puheita, pidä vilppi loitolla huuliltasi. …, pidä askeleesi kaukana pahasta.

5. Jumalan sanan tunteminen ja noudattaminen varjelee meitä monelta asialta, jota katuisimme syvästi myöhemmin elämässä.

Jumalan Raamatussa antamat käskyt ja kiellot ovat Jumalan itsensä antamia. Ne on annettu meille suojaksi. Jos murramme suojan ympäriltämme, päästämme kimppuumme sellaiset voimat, joista emme itse enää omin voimin selviä. Jumalan sanan hylkääminen on Jumalan itsensä hylkäämistä. Raamatun sanaan suhtautuminen määrittää loppujen lopuksi sen, kestämmekö kiusauksissa vai sorrummeko niihin. Yhtä monta minuuttia mitä luet tai kuuntelet Raamatun sanaa, yhtä monta minuuttia sinulla on aikaa kuunnella Vapahtajasi ääntä.

Esimerkiksi jos kunnioitamme omia vanhempiamme neljännen käskyn mukaan saamme myös siihen liittyvän lupauksen, ”kauan elämisen ja menestymisen”. Jos lasten ja vanhempien suhde on vaikea, ei kukaan ole onnellinen. Jos perhe voi pahoin, voi yhteiskuntakin pahoin. Neuvostoliiton aikana pioneeri-ihanteena pidettiin poikaa, joka oli ilmiantanut omat vanhempansa. Millaista hedelmää tällainen moraali on itärajan takana kantanutkaan. Voimme jättää lapsillemme perinnöksi joko siunauksen tai kirouksen. Elämään näyttää sisältyvän lainalaisuus; mihin syntiin lankeat ja mitä syntiä puolustat, siihen tulevat myös lapsesi hyvin suurella todennäköisyydellä lankeamaan. Miten minä kohtelen omia vanhempiani, siten tulevat minun lapseni kohtelemaan aikanaan minua. Mutta myös usko Jumalaan näyttää kulkevan suvussa.

Entäs, jos omat vanhempani ovat olleet sellaisia, että en tunne muuta kuin suunnatonta katkeruutta heitä kohtaan? Matteuksen mukaan

Matt. 18:6. Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

tällainen ihminen ei ansaitse edes hautajaisia. Ihminen on kuitenkin kypsynyt aikuiseksi vasta silloin, kun hän kykenee sanomaan: ”Minun lapsuuteni oli se, mikä oli, mutta kun jätän senkin Jumalan käsiin, on Jumalalla mahdollisuus muuttaa minun kärsimykseni pitemmässä aikataulussa siunaukseksi lähimmäisilleni. Minun haavoistani ja ankeasta lapsuudestani tuleekin voimavara, josta käsin ymmärrän muita samassa tilanteessa olleita. Silloin toteutuu myös seuraava Jumalan sana:

2 Kor. 1:3-4. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, armahtava Isä ja runsaan lohdutuksen Jumala! Hän rohkaisee meitä kaikissa ahdingoissamme, niin että me häneltä saamamme lohdutuksen voimalla jaksamme lohduttaa muita ahdingossa olevia.

Miten?

1. Pyhä Henki on ollut mukana kirjoituksia laadittaessa. Pyhä Henki tarvitaan mukana, kun kirjoituksia luetaan, etten lukisi vain minulle itselleni sopivia kohtia, jotka vahvistaisivat omaksumiani puutteellisia tai jopa virheellisiä käsityksiä.

2 Piet. 1:20-21. Ennen muuta teidän on oltava selvillä siitä, etteivät pyhien kirjoitusten ennustukset ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä. Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisten tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen, minkä ovat Jumalalta saaneet.

Luuk. 24:45-47. Nyt hän (Jeesus) avasi heidän mielensä ymmärtämään kirjoitukset.

Esimerkki Jumalan voimasta.

Matt. 22:29 ja Mark. 12: 24. Jeesus vastasi heille (saddukeuksille, jotka kielsivät ylösnousemuksen): "Te kuljette eksyksissä, ja mistä syystä? Koska ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.

Kristitytkin hakeutuvat mielellään sinne, missä luulevat Jumalan voiman ilmenevän. Kuinka usein mekin haemme ”sirkushuveja” enemmän kuin Jumalaa itseään? Missä Raamattu sitten sanoo Jumalan voiman olevan?

1. Jeesuksella ja Jeesuksessa, Jumalan nimessä (= Jeesus-nimi) ja uskossa jonka Jeesus antaa (Huom. Ei uskovassa tai uskovalla.).
Luuk. 4:14 Täynnä Hengen voimaa Jeesus palasi Galileaan …
Matt. 12:28. Mutta jos minä (Jeesus) karkotan pahoja henkiä Jumalan Hengen voimalla, silloinhan Jumalan valtakunta on jo tullut teidän luoksenne.
Mark. 5:30. Jeesus tunsi heti, että hänestä oli lähtenyt voimaa (kun verenvuotoa sairastanut koski Jeesukseen). Hän kääntyi tungoksessa ja kysyi: "Kuka koski vaatteisiini?"
Luuk. 9:1 Jeesus kutsui koolle kaksitoista opetuslastaan ja antoi heille voiman ja vallan parantaa taudit ja karkottaa pahat henget.

Joh. 17:11-12 … Pyhä Isä, suojele heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. Kun olin heidän kanssaan, suojelin heitä nimesi voimalla, …
Apt. 3:12 ja 16. Tämän nähdessään Pietari alkoi puhua kansalle: "Israelilaiset, miksi te tätä ihmettelette? Miksi te tuijotatte meitä, aivan kuin me omalla voimallamme tai hurskaudellamme olisimme saaneet tämän miehen kävelemään? … Jeesuksen nimi ja usko siihen antoi voimaa tälle miehelle, jonka te näette ja tunnette. Usko, jonka Jeesus antaa, on tehnyt tästä miehestä terveen, niin kuin te kaikki näette.
Apt. 10: 43. Hänestä (Jeesuksesta) kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi."
Room. 4: 20. Abraham ei ollut epäuskoinen eikä epäillyt Jumalan lupausta, vaan sai voimaa uskostaan.

2. Pyhällä Hengellä.
Luuk. 24:49. Minä lähetän teille sen, minkä Isäni on luvannut. Pysykää tässä kaupungissa, kunnes saatte varustukseksenne voiman korkeudesta." (Lupaus Pyhän Hengen saamisesta Helluntaina.)
Apt. 1:8. Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, …
Room. 8: 11. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
Room. 15: 13. Toivon Jumala täyttäköön ilolla ja rauhalla teidät, jotka uskotte, niin että teillä Pyhän Hengen voimasta olisi runsas toivo.
1 Kor. 6:11 … mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.
1 Kor. 12: 6-11. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on sama. ... Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo.
2 Kor. 4: 7. Tämä aarre on meillä saviastioissa, jotta nähtäisiin tuon valtavan voiman olevan peräisin Jumalasta eikä meistä itsestämme.

3. Evankeliumissa ja armossa (ilosanomassa Jeesuksen sovitustyöstä ristillä, jonka perusteella Jumala voi armahtaa meidät).

Room. 1:16 Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat, …
Apt. 11:14-15. Hän (Pietari) puhuu sinulle (Kornelius), ja niiden sanojen voimasta sinä pelastut, sinä ja koko perhekuntasi.'
1 Kor. 1:18 Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
1 Kor. 1: 24. mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
1 Kor. 15:10. Mutta Jumalan armosta minä (Paavali) olen se mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole mennyt hukkaan. Olen tehnyt enemmän työtä kuin kukaan heistä, en tosin minä itse, vaan Jumalan armo, joka on ollut voimani.
2 Kor. 12: 9. Mutta hän (Jumala) on vastannut minulle (Paavalille): "Minun armoni riittää sinulle. Voima tulee täydelliseksi heikkoudessa." Sen tähden ylpeilen mieluimmin heikkoudestani, jotta minuun asettuisi Kristuksen voima. (Kristus ei voi käyttää työhönsä evankeliumin levittämiseen niitä, jotka tekevät sen omassa voimassaan. Muuhun työhön kyllä.)
1 Tess. 1: 5. sillä evankeliumi ei tullut teidän luoksenne vain sanoina vaan myös Pyhän Hengen voimana, …

Teenkö Jumalan voimasta itselleni vain voimavaikutuksen, joka on minun oman ohjausvaltani alla? Vai pitäisikö minun olla Jumalan ja Hänen ohjausvaltansa alla? ”Voimaa” tarvitaan siihen, ettemme pelkäisi (tai häpeäisi) Jumalan sanan julistamista oikealla ajalla, Jumala hoitaa muun.

Apt. 4:29-31 … Anna palvelijoillesi voimaa pelotta julistaa sanaasi. Ojenna kätesi, niin että sairaat paranevat, että tapahtuu tunnustekoja ja ihmeitä pyhän palvelijasi Jeesuksen nimessä." Kun he olivat päättäneet rukouksensa, vavahti paikka, jossa he olivat koolla, ja he kaikki täyttyivät Pyhästä Hengestä ja julistivat rohkeasti Jumalan sanaa.

Joku on sanonut: ”Ne jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman. Mutta ne jotka voimaa odottavat (haluavat), saavat uuden herran (ja se herra ei ole Kristus).” On nimittäin muitakin voiman lähteitä kuin Kristus.

Ef. 3: 10. Näin myös avaruuden henkivallat ja voimat tulevat seurakunnan välityksellä tuntemaan Jumalan viisauden kaikessa moninaisuudessaan.

Ef. 6: 12. Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan.

Kol. 2: 15. Hän (Jumala) riisui aseista vallat ja voimat ja saattoi ne kaikki häpeään, kun hän teki Kristuksesta niiden voittajan.

2 Tess. 2: 9-10. Vääryyden ihminen tulee Saatanan vaikutuksesta suurella voimalla, tehden petollisia tunnustekoja ja ihmeitä. Hänen vääryytensä pettää ne, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät.

2. Raamattua lukiessa on huomioitava, kuka on äänessä ja mistä syystä.

Esimerkki 1.

Joh. 7:45-52. Jeesusta pidättämään lähetetyt miehet palasivat ylipappien ja fariseusten luo, ja nämä kysyivät: ”Miksi ette tuoneet häntä?” Miehet vastasivat: ”Yksikään ihminen ei ikinä ole puhunut sillä tavoin kuin hän.” Silloin fariseukset sanoivat: ”Oletteko tekin antaneet eksyttää itsenne? Onko kukaan hallitusmies uskonut häneen? Tai yksikään fariseus? Tuo rahvas ei tiedä laista mitään – kirottuja kaikki!” Silloin Nikodemos, joka itse oli fariseus ja oli aiemmin käynyt tapaamassa Jeesusta, sanoi: ”Eihän meidän lakimme mukaan ketään voi tuomita, ennen kuin on kuultu häntä ja otettu selville, mitä hän on tehnyt.” Mutta toiset sanoivat hänelle: ”Taidat olla itsekin Galileasta. Tutki kirjoituksia, niin opit, ettei Galileasta tule profeettaa.”

Tässä ylipapit etsivät vääryydellä syytä tuomitakseen Jeesuksen. Mutta puhuvatkin itse valhetta. He sanovat ettei Galileasta tule profeettaa – Joona oli kotoisin Galileasta (En Gedistä).

Kun Raamatussa sanotaan, ettei Galileasta tulee profeettaa ja se todetaan valheeksi, niin onko Raamatussa siis virhe? – Vai todistaako tämäkin kohta siitä, kuinka syvälle tietämättömyyteen jopa ylipappi, jonka olisi pitänyt olla Jumalan sanan erityistuntija, voi langeta syrjäyttäessään Jeesuksen pois elämästään. Kohta on varoituksena meille, jotka luulemme jotain tietävämme.

Esimerkki 2.

Job 4:1 ja 12-21 Temanilainen Elifas alkoi nyt puhua (Jobille). Hän sanoi: … Kuin varkain tuli jostakin sana, minun korvani kuulivat kaukaisen huminan. Se tuli niin kuin uninäyt tulevat häilyen yössä keskelle syvintä unta, se kouraisi minua, ja minä vapisin, kaikki jäseneni tärisivät kauhusta, minä tunsin henkäyksen kasvoillani, ihokarvani nousivat pystyyn, kun jokin pysähtyi eteeni, en tiedä mikä, silmieni edessä outo hahmo. Tuli hiljaista, ja minä kuulin äänen: Voiko ihminen olla oikeassa ja Jumala väärässä? Voiko ihminen olla puhdas Luojansa silmissä? Ei Jumala luota edes omiin palvelijoihinsa, enkeleitäänkin hän nuhtelee virheistä. Kuinka hän luottaisi savimajan asukkaisiin? Tomusta heidät on tehty, hän voi musertaa heidät kuin koiperhosen. Aamulla ihminen herää, illalla hän on poissa ja unohdettu, ikuisiksi ajoiksi, hänen telttanuoransa kiskaistaan irti, ja hän kuolee tietämättä, miksi.

Tämä on suoraa tekstiä Raamatusta joten pitääkö se uskoa totuudeksi? Mutta onko tässä äänessä Jumala vai joku muu? Ratkaisu löytyy Jobin kirjan myöhemmästä kohdasta

Job 42:7 Kun Herra oli puhunut Jobille, hän sanoi temanilaiselle Elifasille: "Minä olen vihastunut sinuun ja kahteen kumppaniisi, sillä te olette puhuneet minusta vastoin totuutta, toisin kuin palvelijani Job.

Jumala siis itse sanoo, ettei Elifas saanut puhettaan Jumalalta – mistä tai keneltä Elifas sitten sanoman sai?

Tästä kohdasta opimme, kuinka sielunvihollinen puhuu. Saatanan puhetta on Raamatussa muuallakin. (1 Moos. 3:1-5 käärmeenä paratiisissa. Matt 4:3-9 ja Luuk 4:3-11 Jeesusta kiusaamassa.)

3. Tulkitse epäselviä kohtia selkeiden valossa. Varo, etteivät tulkinnanvaraiset kohdat vie sinua harhapoluille. Jos jokin asia on useampaan kertaan toistettu, se on varma. Älä yhden kohdan mukaan tee oppirakennelmaa. Monet Vanhan Testamentin kohdat saavat selityksensä Uudesta Testamentista käsin ja Jeesuksessa (Jeesuksen persoonassa).

Hebr. 9:10-11. Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut (ilmestysmajassa ja temppelissä) nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan. Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut.

4. Raamattua ei kannata lukea etsien sieltä ohjeita muille vaan itselleen. Ei tule lukea puolisolle kirjoitettuja kohtia käyttääkseen niitä lyömäaseena häntä vastaan, vaan itselleen kirjoitettuja kohtia tehdäkseen parannuksen. Meillä on taipumus tehdä toisille myös syntilistoja. Omat syntimme me pyrimme selittämään heikkouksiksi tai olosuhteista ja toisista johtuviksi. Synti on synti sen suuruudesta riippumatta ja vähäinenkin synti kadottaa, ellei Jeesus ole saanut sijaa ihmisen sydämessä Pyhässä Hengessään. Esimerkkinä Hebrealaiskirjeen 13 luvun kohta, jossa rahan perässä juokseminen ja huorinteko rinnastetaan (kerrotaan samassa yhteydessä).

Hebr. 13:4-5. Pitäkää avioliitto kaikin tavoin kunniassa älkääkä häpäiskö aviovuodettanne, sillä Jumala tuomitsee siveettömät ja avionrikkojat. Älkää juosko rahan perässä, vaan tyytykää siihen, mitä teillä on.

Ef. 5:22-24. (Tämä on kirjoitettu vaimolle, ”mies älköön sitä huomioiko”) Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon niin kuin Herran tahtoon, sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa, pelastaja. Niin kuin seurakunta alistuu Kristuksen tahtoon, niin myös vaimon tulee kaikessa alistua miehensä tahtoon.

Ef. 5:25-31. (Tämä taas on kirjoitettu miehelle) Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä tai virhettä. Samoin aviomiehenkin velvollisuus on rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan. Joka rakastaa vaimoaan, rakastaa itseään. Eihän kukaan vihaa omaa ruumistaan, vaan jokainen ravitsee ja vaalii sitä. Juuri niin hoitaa Kristuskin seurakuntaansa, omaa ruumistaan, jonka jäseniä me olemme. "Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."

5. Raamattua kannattaa lukea sekä yksin että yhdessä. Ahdistus ei ole merkki siitä, että on oikealla tiellä – ei myöskään myötäkäyminen. Mistä sitten tietää, että on tulkinnut Raamatun sanaa oikein. Mistä tietää, että Raamatun selittäjä puhuu oikein? Joitakin tuntomerkkejä ja apuvälineitä on olemassa.

1 Kor. 14:26-29 Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. … profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot.

Tietäminen ja profetoiminen on vajavaista (1 Kor. 13:9). Sekä kuulijan, selittäjän ja lukijan on myönnettävä tämä tosiasia. Joka sanoo, ettei häntä tai hänen puheitaan saa arvostella, sulkee itse itsensä pois Jumalan sanasta.

2 Tim. 3:5 ja 13-14. he ovat ulkonaisesti hurskaita mutta kieltävät uskon voiman. Karta sellaisia! ... Kelvottomat ihmiset ja petkuttajat menevät pahuudessa yhä pitemmälle, eksyttäen muita ja eksyen itse. Pidä sinä kiinni siitä, minkä olet oppinut. Sinähän olet siitä varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut.

Jos elämä ei ole sopusoinnussa opetuksen kanssa, alkaa opetuskin ”haista”. Joka on elämässään osoittautunut luotettavaksi, koeteltu, hänen puheisiinsakin uskaltaa paremmin luottaa.

Sananl. 27:2 Kiittäköön sinua toinen, ei oma suusi, vieras, ei oma kielesi.

Vasta kun eri tahoilta useampi sellainen henkilö, joka on tuntenut toisen vuosia (esim. 10 vuotta) suosittelee tätä, häneen ehkä uskaltaa luottaa.

1 Tim. 3:2-6. Seurakunnan kaitsijan tulee olla … Hän ei saa olla vastakääntynyt, jotta hän ei ylpistyisi …

Pidempään uskossa olleen henkilön opetukseenkin voi paremmin luottaa. Vasta uskoon tulleen kannattaa kyllä todistaa uskoontulostaan.

1 Kor. 2:1-2 Kun tulin luoksenne, veljet, en julistanut Jumalan salaisuutta teille suurenmoisen puhetaidon tai viisauden keinoin. En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin Jeesuksesta Kristuksesta, en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta.

Ja tärkeimpänä kaikista; Puhuja ei ohita Jeesuksen ristiä eikä sovintoverta.

Lue Raamattua siis rukoillen.

Älä jää yksiksesi miettimään vaikeita kohtia.

Älä usko pelkästään yhtä ryhmittymää tai puhujaa.

Jos joku kohta ei vielä ole selvä, ”nosta hattua” ja mene eteenpäin. Joidenkin kohtien ymmärtäminen voi edellyttää tiettyä elämäntilannetta.

Pistä oppimasi käytäntöön.